ARTIGO

A PERSPECTIVA DE PRODUZIR CONHECIMENTOS
PROF. (O): JOÃO HENRIQUE DA SILVA

Conhecer e aplicar os conhecimentos faz parte da dimensão da vida humana. Pelo seu processo racional, o homem desamarra os nós da complexidade da vida. Há a necessidade de inteligir o mundo. Para isso, ele pode conhecer através de vários tipos de conhecimentos, tais como: o empírico, o filosófico, o teológico e o científico. Todos produzem conhecimentos. Procuram explicar o mundo de um determinado método. O método que será tratado é o científico.
A ciência desconfia da veracidade das certezas da vida, da adesão imediata às coisas, da ausência de crítica e da falta de curiosidade. A ciência questiona e procura explicar os problemas e obstáculos que emergem da vida social. (CHAUÍ, 1995, p. 249). Procura conhecer este mundo misterioso.
O conhecimento é uma forma “teórico-prática e prático-teórica de compreender a realidade que nos cerca e não simplesmente como uma ‘ilustração-verbalística da mente” (LUCKESI, 1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30).
De acordo com Luckesi (1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30), o conhecimento é:
- social, pois, o homem em relação com o outro procura resolver os problemas;
- histórico, porque necessita do passado para encontrar saídas para os obstáculos existentes;
- necessário para o progresso, porque visa atender às necessidades humanas;
- libertador, pois, através da compreensão e da necessidade de conhecer, pode libertar o homem da sua condição de ser passivo, submisso e alienado.
Desse modo, os fatos e os objetos científicos são construídos pelo trabalho de investigação científica que são um conjunto de atividades intelectuais, experimentais e técnicas que, por sua vez, realizam fundamentadas pelos métodos que permitem e garantem (CHAUÍ, 1995, p. 250-251):
- separar os elementos objetivos e subjetivos de um fenômeno;
- construir o fenômeno como um objeto de conhecimento que deve ser controlado, verificado, interpretado e capaz de ser corrigido;
- demonstrar e provar os resultados realizados no decorrer da investigação para verificar a validade dos resultados e prever racionalmente novos fatos como efeitos dos que já foram estudados;
- a possibilidade de relacionar um fato isolado com outros, integrando-se numa explicação racional unificada;
- propiciar a formulação de uma teoria geral sobre o conjunto dos fenômenos observados e dos fatos investigados.
Isto é, na produção de conhecimentos, a realidade empírica manifesta-se como fatos ou também como fenômenos que serão investigados, possibilitando surgir conhecimentos sobre este fenômeno que corresponderá a uma teoria. (ZENTGRAF, 2001, p. 38).
Com efeito, para produzir o conhecimento, ou constituir uma ciência e as suas exigências, existem os seguintes pré-requisitos:

Delimitar ou definir os fatos a investigar, separando-os de outros semelhantes ou diferentes; estabelecer os procedimentos metodológicos para observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de laboratório específicos para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria geral dos fenômenos estudados, que controlem e guiem o andamento da pesquisa, ale, de ampliá-la com novas investigações, e permitam a previsão de fatos novos a partir dos já conhecidos. (CHAUÍ, 1995, p. 251).

Portanto, produzir conhecimentos é se lançar para o desafio de questionar, sistematizar, refletir sobre a realidade circundante. É debruçar-se sobre a realidade, fonte inesgotável do saber. Também é pesquisar, buscar métodos e técnicos, que assentem os seus conhecimentos em bases sólidas na perspectiva de problematizar o mundo. Constituir-se como um ser-no-mundo cognoscente.

REFERÊNCIAS:

CHAUÍ, Marilena. As ciências. In: ______. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995. p. 247-287.
ZENTGRAF, Maria Christina. Técnicas de Estudo e Pesquisa em Educação. Curso de Pós-Graduação Supervisão Escolar. 2 ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001.

AVALIAÇÃO PEP EJA

ESCOLA ESTADUAL VINICÍUS MEYER
DISCIPLINA: FILOSOFIA
PROFESSOR: JOÃO HENRIQUE DA SILVA
ALUNO:
TURMA:
VALOR: 7 PONTOS

AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA – 1º ETAPA / MÓDULO II ()

1) LEIA O TRECHO A SEGUIR E RESPONDA AS QUESTÕES:
Segundo a lenda, Newton teria descoberto a lei da gravitação universal ao associar a queda de uma maçã à queda da Lua. Ou seja, estabeleceu a relação entre a queda dos corpos (relação Terra-maçã) e o movimento da Lua (relação Terra-Lua), percebendo tratar-se do mesmo fenômeno. Explicando de outra forma: um corpo orbitando em torno da Terra, está ao mesmo tempo caindo e se descolando horizontalmente. Disse a esse respeito o poeta e ensaísta Paul Valéry: “Seria preciso o gênio de Newton para ver que a Lua cai, embora toda gente saiba que ela não cai”.
a) Explique o significado da citação de Valéry, relacionando-a com as características do conhecimento espontâneo e do conhecimento científico.
b) Quais são os passos ou procedimentos para se conhecer sobre a realidade?

2) LEIA COM ATENÇÃO:
“A ciência (...) procura remover tudo o que for único no cientista, individualmente considerado: recordações, emoções e sentimentos estéticos despertados pelas disposições de átomos, as cores e os hábitos de pássaros, ou a imensidão da Via Láctea (...). A ciência elimina a maior parte da aparência sensual e estética da natureza. Poentes e castas são descritos em termos de frequências de raios luminosos, coeficientes de refração e forças gravitacionais ou hidrodinâmicas. Evidentemente, essa descrição, por mais elucidativa que seja, não é uma explicação completa daquilo que realmente experienciamos”. (Kneller).
a) A partir da citação de Kneller, analise o conhecimento espontâneo (senso comum) e o científico do ponto de vista da objetividade.
b) O que é conhecimento?

3) LEIA A CITAÇÃO DE KANELLER ABAIXO E RESPONDA AS QUESTÕES A SEGUIR:
“em matéria de ciência, não há objetividade absoluta. Também o cientista jamais pode dizer-se neutro, a não ser por ingenuidade ou por uma concepção mítica do que seja a ciência. (...). Não se pode ignorar que a ciência é ao mesmo tempo um poder material e espiritual. Não é essa procura desinteressada de uma verdade absoluta, racional e universal, independente do tempo e do espaço, que se distinguiria dos outros modos de conhecimento pela objetividade de seus teoremas, pela universalidade de suas leis e pela racionalidade de seus resultados experimentais, cuidadosamente estabelecidos e verificados, e, portanto, eficazes. A produção científica se faz numa sociedade determinada que condiciona seus objetivos, seus agentes e seu modo de funcionamento. É profundamente marcada pela cultura em que se insere. Carrega em si os traços da sociedade que a engendra, reflete suas contradições, tanto em sua organização interna quanto em suas aplicações”. (Hilton Japiassu).
a) A descrição da objetividade da ciência, referida na citação de Kneller, pode adquirir outros contornos na frase de Hilton Japiassu, transcrita a seguir. Comente a diferença.
b) Relacione a objetividade da ciência com a definição do conhecimento feita por Luckesi