OLÁ ENTES RACIONAIS!!!
CONTINUAMOS NA NOSSA REFLEXÃO E DESENVOLVIMENTO DE UMA PERCEPÇÃO CRÍTICA DA REALIDADE.
DESSE MODO, CONVIDO VOCÊ SEGUIR A SEGUINTE INSTRUÇÃO:
A) PESQUISE A LETRA DA MÚSICA MÁRIO DO COMPOSITOR E MÚSICO GABRIEL O PENSADOR.
B) PROCURE O VÍDEO NO YOUTUBE OU OUÇA EM ALGUMA RÁDIO.
C) DEPOIS, RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO:
1) QUAL É O PROBLEMA SOCIAL CARACTERIZADO DA MUSICA? EXPLIQUE-SE.
2) QUAL É A RELAÇÃO DA MÚSICA COM OS DIREITOS HUMANOS? RELACIONE AMBOS.
NUNCA SE ESQUEÇA QUE VOCÊ É O PROTAGONISTA DA SUA FORMAÇÃO!
BONS ESTUDOS!!!
terça-feira, 30 de novembro de 2010
sexta-feira, 19 de novembro de 2010
LIBERDADE E FILOSOFIA
ESTIMADOS ALUNOS,
POR FAVOR, VEJAM O VÍDEO A SEGUIR:
http://www.youtube.com/watch?v=PsOSN0GMQpU
RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO?
1) O QUE É LIBERDADE?
2) PESQUISE TRÊS CONCEITOS DE LIBERDADE NO PENSAMENTO DE FILOSOFIA E EXPLIQUE-OS.
3)QUAL A LIBERDADE PREVISTA NA LEGISLAÇÃO (LOCOMOÇÃO, DE PENSAMENTO, EXPRESSÃO, AÇÃO, PROFISSÃO, ASSOCIAÇÃO) É MELHOR PARA SE VIVER EM SOCIEDADE? POR QUÊ?
BONS ESTUDOS!
POR FAVOR, VEJAM O VÍDEO A SEGUIR:
http://www.youtube.com/watch?v=PsOSN0GMQpU
RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO?
1) O QUE É LIBERDADE?
2) PESQUISE TRÊS CONCEITOS DE LIBERDADE NO PENSAMENTO DE FILOSOFIA E EXPLIQUE-OS.
3)QUAL A LIBERDADE PREVISTA NA LEGISLAÇÃO (LOCOMOÇÃO, DE PENSAMENTO, EXPRESSÃO, AÇÃO, PROFISSÃO, ASSOCIAÇÃO) É MELHOR PARA SE VIVER EM SOCIEDADE? POR QUÊ?
BONS ESTUDOS!
ÉTICA E FILOSOFIA
PREZADOS ALUNOS!
PARA RESPONDER AS QUESTÕES A SEGUIR É NECESSÁRIO VER OS SEGUINTES VÍDEOS:
http://www.youtube.com/watch?v=oFtjZ7b4NNg
http://www.youtube.com/watch?v=03qln0920mk
1) O QUE É ÉTICA E SER ÉTICO?
2) QUAL É A IMPORTÂNCIA DA ÉTICA NA VIDA SOCIAL?
PARA RESPONDER AS QUESTÕES A SEGUIR É NECESSÁRIO VER OS SEGUINTES VÍDEOS:
http://www.youtube.com/watch?v=oFtjZ7b4NNg
http://www.youtube.com/watch?v=03qln0920mk
1) O QUE É ÉTICA E SER ÉTICO?
2) QUAL É A IMPORTÂNCIA DA ÉTICA NA VIDA SOCIAL?
segunda-feira, 6 de setembro de 2010
ALEGORIA DA CAVERNA
POR FAVOR, ENTRE NO LINK ABAIXO:
http://img7.imageshack.us/i/plataopq.jpg/
VISUALIZE A HISTÓRIA DA ALEGORIA DA CAVERNA.
DEPOIS, RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO:
1) COMO OS HOMENS VIVIAM NA CAVERNA?
2) O QUE O HOMEM DE ROUPA VERMELHA QUESTIONOU?
3) POR QUE OS HOMENS CONSIDERARA O RAPAZ QUE ENTROU NA CAVERNA COMO LOUCO?
4) QUAL É A RELAÇÃO DA CAVERNA COM AS PESSOAS DA HISTÓRIA EM QUADRINHO? JUSTIFIQUE.
http://img7.imageshack.us/i/plataopq.jpg/
VISUALIZE A HISTÓRIA DA ALEGORIA DA CAVERNA.
DEPOIS, RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO:
1) COMO OS HOMENS VIVIAM NA CAVERNA?
2) O QUE O HOMEM DE ROUPA VERMELHA QUESTIONOU?
3) POR QUE OS HOMENS CONSIDERARA O RAPAZ QUE ENTROU NA CAVERNA COMO LOUCO?
4) QUAL É A RELAÇÃO DA CAVERNA COM AS PESSOAS DA HISTÓRIA EM QUADRINHO? JUSTIFIQUE.
domingo, 22 de agosto de 2010
DIREITOS HUMANOS: À BUSCA DA DIGNIDADE
TEXTO I:
São os direitos que o povo
Precisa então conhecer
Não digo nada de novo
Mas quero oferecer
Uma leitura singela
Que a moça da janela
Possa ler e entender
Trecho do cordel: “Direitos Humanos: isto é fundamental”, autoria de Salete Maria da Silva -
TEXTO II:
Os Direitos Humanos são as coisas que precisamos para ter uma vida digna. Sua ênfase não está na caridade ou na filantropia, mas sim na autonomia e no protagonismo das pessoas, através da solidariedade e do respeito à diversidade.
Veja a introdução da Declaração. Ela apresenta os motivos que levaram os países a assinarem o documento e os pilares ou bases que devem sustentar os direitos humanos em todas as pessoas.
1. A abertura da Declaração está disponível em:
http://dh.educacaoadistancia.org.br/arquivos/textos/PDFonline_Preambulo.pdf
ABERTURA DA DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
A partir do preâmbulo da Declaração Universal dos Direitos Humanos, podemos listar os princípios por trás dos direitos humanos:
• DIGNIDADE
• IGUALDADE
• LIBERDADE
• JUSTIÇA
Os direitos humanos nascem do reconhecimento do valor e da dignidade da pessoa humana. Essa dignidade de todas as pessoas significa que o ser humano vale pelo que é, por ser humano, por ser pessoa. Esse valor é inegociável. Não pode ser comprado ou vendido. Todo ser humano merece respeito. Tem DIREITOS HUMANOS!!!
TEXTO III:
Se possível, ouça o texto de Casaldáliga, na voz de Carlos Straccia:
http://dh.educacaoadistancia.org.br/arquivos/audios/Artigo_sexto_revisado.mp3
Caso não seja possível, leia o texto abaixo que explica o sentido da universalidade dos direitos humanos.
“Todo homem – e toda mulher! – tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.”
Independentemente do sexo, da cor, da idade, do credo, do país, do grau de escolaridade ou até de grande cidadania, santos ou criminosos, nenéns ou vovozinhos, sendo gente – apenas gente, todo homem e toda mulher são pessoas.
E devem ser reconhecidos como tais na vida de casa e da rua, na família e na sociedade, no trabalho e no lazer, na política e na religião. Também nos canaviais e nas carvoarias. Também nas penitenciárias e sob os viadutos. Diante dos olhos dos transeuntes e ante as câmeras de televisão. Em todos os lugares, pois, deste redondo planeta azul que é a Terra.
(...) – Não é um cara; é uma pessoa. Não é uma vagabunda; é uma pessoa. Não é um estrangeiro; é uma pessoa; não é um mendigo (para brincar de fogo com ele!); é uma pessoa. (Uma pessoa, senhora juíza!)
(CASALDÁLIGA, 2002, p. 85)
DE ACORDO COM O TEXTO I, II, III RESPONDA A QUESTÃO ABAIXO:
A) O que você acha desses fundamentos para os direitos humanos? Qual é sua iimportância?
B) Para você, qual desses princípios ou fundamentos do direito humano está mais destacado, na Declaração? Justifique.
C) E qual deles (dos princípios) é mais bem descrito no texto que você acabou de ler?Por quê?
TEXTO I:
São os direitos que o povo
Precisa então conhecer
Não digo nada de novo
Mas quero oferecer
Uma leitura singela
Que a moça da janela
Possa ler e entender
Trecho do cordel: “Direitos Humanos: isto é fundamental”, autoria de Salete Maria da Silva -
TEXTO II:
Os Direitos Humanos são as coisas que precisamos para ter uma vida digna. Sua ênfase não está na caridade ou na filantropia, mas sim na autonomia e no protagonismo das pessoas, através da solidariedade e do respeito à diversidade.
Veja a introdução da Declaração. Ela apresenta os motivos que levaram os países a assinarem o documento e os pilares ou bases que devem sustentar os direitos humanos em todas as pessoas.
1. A abertura da Declaração está disponível em:
http://dh.educacaoadistancia.org.br/arquivos/textos/PDFonline_Preambulo.pdf
ABERTURA DA DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
A partir do preâmbulo da Declaração Universal dos Direitos Humanos, podemos listar os princípios por trás dos direitos humanos:
• DIGNIDADE
• IGUALDADE
• LIBERDADE
• JUSTIÇA
Os direitos humanos nascem do reconhecimento do valor e da dignidade da pessoa humana. Essa dignidade de todas as pessoas significa que o ser humano vale pelo que é, por ser humano, por ser pessoa. Esse valor é inegociável. Não pode ser comprado ou vendido. Todo ser humano merece respeito. Tem DIREITOS HUMANOS!!!
TEXTO III:
Se possível, ouça o texto de Casaldáliga, na voz de Carlos Straccia:
http://dh.educacaoadistancia.org.br/arquivos/audios/Artigo_sexto_revisado.mp3
Caso não seja possível, leia o texto abaixo que explica o sentido da universalidade dos direitos humanos.
“Todo homem – e toda mulher! – tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.”
Independentemente do sexo, da cor, da idade, do credo, do país, do grau de escolaridade ou até de grande cidadania, santos ou criminosos, nenéns ou vovozinhos, sendo gente – apenas gente, todo homem e toda mulher são pessoas.
E devem ser reconhecidos como tais na vida de casa e da rua, na família e na sociedade, no trabalho e no lazer, na política e na religião. Também nos canaviais e nas carvoarias. Também nas penitenciárias e sob os viadutos. Diante dos olhos dos transeuntes e ante as câmeras de televisão. Em todos os lugares, pois, deste redondo planeta azul que é a Terra.
(...) – Não é um cara; é uma pessoa. Não é uma vagabunda; é uma pessoa. Não é um estrangeiro; é uma pessoa; não é um mendigo (para brincar de fogo com ele!); é uma pessoa. (Uma pessoa, senhora juíza!)
(CASALDÁLIGA, 2002, p. 85)
DE ACORDO COM O TEXTO I, II, III RESPONDA A QUESTÃO ABAIXO:
A) O que você acha desses fundamentos para os direitos humanos? Qual é sua iimportância?
B) Para você, qual desses princípios ou fundamentos do direito humano está mais destacado, na Declaração? Justifique.
C) E qual deles (dos princípios) é mais bem descrito no texto que você acabou de ler?Por quê?
RESULTADO GERAL – GINCANA FAI
APRESENTAÇÃO MUSICAL
TEMA: IGUALDADE ENTRE OS SEXOS E A VALORIZAÇÃO DA MULHER
REQUISITOS 1 CMA 1 CMB 1 CMC 3 CMA
1) MELODIA 32 26 33 36
2) LETRA 32 21 36 37
3) POSTURA 31 27 37 38
4) INTERAÇÃO 31 31 33 39
5) ORGANIZAÇÃO 31 26 34 38
6) RELEVÂNCIA 36 26 36 40
7) HARMONIA 39 25 34 37
TOTAL 232 182 243 265
CLASSIFICAÇÃO:
1° LUGAR: 3CMA
2° LUGAR: 1CMC
3° LUGAR: 1CMA
4° LUGAR: 1CMB
PARABÉNS AOS ALUNOS QUE CONSEGUIRAM O 1° LUGAR:
KARINA DAFNE, PAULO DE CARVALHO, THAMARA VILAS BOAS, RHILIP HIOSHI, JÚLIVAM EMANUEL, JESUEL DA SILVA.
LETRA: SOMOS MULHERES
E. E. Virgília Paschoal
Equipe Pedagógica
APRESENTAÇÃO MUSICAL
TEMA: IGUALDADE ENTRE OS SEXOS E A VALORIZAÇÃO DA MULHER
REQUISITOS 1 CMA 1 CMB 1 CMC 3 CMA
1) MELODIA 32 26 33 36
2) LETRA 32 21 36 37
3) POSTURA 31 27 37 38
4) INTERAÇÃO 31 31 33 39
5) ORGANIZAÇÃO 31 26 34 38
6) RELEVÂNCIA 36 26 36 40
7) HARMONIA 39 25 34 37
TOTAL 232 182 243 265
CLASSIFICAÇÃO:
1° LUGAR: 3CMA
2° LUGAR: 1CMC
3° LUGAR: 1CMA
4° LUGAR: 1CMB
PARABÉNS AOS ALUNOS QUE CONSEGUIRAM O 1° LUGAR:
KARINA DAFNE, PAULO DE CARVALHO, THAMARA VILAS BOAS, RHILIP HIOSHI, JÚLIVAM EMANUEL, JESUEL DA SILVA.
LETRA: SOMOS MULHERES
E. E. Virgília Paschoal
Equipe Pedagógica
segunda-feira, 12 de julho de 2010
ARTIGO
A PERSPECTIVA DE PRODUZIR CONHECIMENTOS
PROF. (O): JOÃO HENRIQUE DA SILVA
Conhecer e aplicar os conhecimentos faz parte da dimensão da vida humana. Pelo seu processo racional, o homem desamarra os nós da complexidade da vida. Há a necessidade de inteligir o mundo. Para isso, ele pode conhecer através de vários tipos de conhecimentos, tais como: o empírico, o filosófico, o teológico e o científico. Todos produzem conhecimentos. Procuram explicar o mundo de um determinado método. O método que será tratado é o científico.
A ciência desconfia da veracidade das certezas da vida, da adesão imediata às coisas, da ausência de crítica e da falta de curiosidade. A ciência questiona e procura explicar os problemas e obstáculos que emergem da vida social. (CHAUÍ, 1995, p. 249). Procura conhecer este mundo misterioso.
O conhecimento é uma forma “teórico-prática e prático-teórica de compreender a realidade que nos cerca e não simplesmente como uma ‘ilustração-verbalística da mente” (LUCKESI, 1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30).
De acordo com Luckesi (1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30), o conhecimento é:
- social, pois, o homem em relação com o outro procura resolver os problemas;
- histórico, porque necessita do passado para encontrar saídas para os obstáculos existentes;
- necessário para o progresso, porque visa atender às necessidades humanas;
- libertador, pois, através da compreensão e da necessidade de conhecer, pode libertar o homem da sua condição de ser passivo, submisso e alienado.
Desse modo, os fatos e os objetos científicos são construídos pelo trabalho de investigação científica que são um conjunto de atividades intelectuais, experimentais e técnicas que, por sua vez, realizam fundamentadas pelos métodos que permitem e garantem (CHAUÍ, 1995, p. 250-251):
- separar os elementos objetivos e subjetivos de um fenômeno;
- construir o fenômeno como um objeto de conhecimento que deve ser controlado, verificado, interpretado e capaz de ser corrigido;
- demonstrar e provar os resultados realizados no decorrer da investigação para verificar a validade dos resultados e prever racionalmente novos fatos como efeitos dos que já foram estudados;
- a possibilidade de relacionar um fato isolado com outros, integrando-se numa explicação racional unificada;
- propiciar a formulação de uma teoria geral sobre o conjunto dos fenômenos observados e dos fatos investigados.
Isto é, na produção de conhecimentos, a realidade empírica manifesta-se como fatos ou também como fenômenos que serão investigados, possibilitando surgir conhecimentos sobre este fenômeno que corresponderá a uma teoria. (ZENTGRAF, 2001, p. 38).
Com efeito, para produzir o conhecimento, ou constituir uma ciência e as suas exigências, existem os seguintes pré-requisitos:
Delimitar ou definir os fatos a investigar, separando-os de outros semelhantes ou diferentes; estabelecer os procedimentos metodológicos para observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de laboratório específicos para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria geral dos fenômenos estudados, que controlem e guiem o andamento da pesquisa, ale, de ampliá-la com novas investigações, e permitam a previsão de fatos novos a partir dos já conhecidos. (CHAUÍ, 1995, p. 251).
Portanto, produzir conhecimentos é se lançar para o desafio de questionar, sistematizar, refletir sobre a realidade circundante. É debruçar-se sobre a realidade, fonte inesgotável do saber. Também é pesquisar, buscar métodos e técnicos, que assentem os seus conhecimentos em bases sólidas na perspectiva de problematizar o mundo. Constituir-se como um ser-no-mundo cognoscente.
REFERÊNCIAS:
CHAUÍ, Marilena. As ciências. In: ______. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995. p. 247-287.
ZENTGRAF, Maria Christina. Técnicas de Estudo e Pesquisa em Educação. Curso de Pós-Graduação Supervisão Escolar. 2 ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001.
PROF. (O): JOÃO HENRIQUE DA SILVA
Conhecer e aplicar os conhecimentos faz parte da dimensão da vida humana. Pelo seu processo racional, o homem desamarra os nós da complexidade da vida. Há a necessidade de inteligir o mundo. Para isso, ele pode conhecer através de vários tipos de conhecimentos, tais como: o empírico, o filosófico, o teológico e o científico. Todos produzem conhecimentos. Procuram explicar o mundo de um determinado método. O método que será tratado é o científico.
A ciência desconfia da veracidade das certezas da vida, da adesão imediata às coisas, da ausência de crítica e da falta de curiosidade. A ciência questiona e procura explicar os problemas e obstáculos que emergem da vida social. (CHAUÍ, 1995, p. 249). Procura conhecer este mundo misterioso.
O conhecimento é uma forma “teórico-prática e prático-teórica de compreender a realidade que nos cerca e não simplesmente como uma ‘ilustração-verbalística da mente” (LUCKESI, 1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30).
De acordo com Luckesi (1995, p. 47, apud ZENTGRAF, 2001, p. 30), o conhecimento é:
- social, pois, o homem em relação com o outro procura resolver os problemas;
- histórico, porque necessita do passado para encontrar saídas para os obstáculos existentes;
- necessário para o progresso, porque visa atender às necessidades humanas;
- libertador, pois, através da compreensão e da necessidade de conhecer, pode libertar o homem da sua condição de ser passivo, submisso e alienado.
Desse modo, os fatos e os objetos científicos são construídos pelo trabalho de investigação científica que são um conjunto de atividades intelectuais, experimentais e técnicas que, por sua vez, realizam fundamentadas pelos métodos que permitem e garantem (CHAUÍ, 1995, p. 250-251):
- separar os elementos objetivos e subjetivos de um fenômeno;
- construir o fenômeno como um objeto de conhecimento que deve ser controlado, verificado, interpretado e capaz de ser corrigido;
- demonstrar e provar os resultados realizados no decorrer da investigação para verificar a validade dos resultados e prever racionalmente novos fatos como efeitos dos que já foram estudados;
- a possibilidade de relacionar um fato isolado com outros, integrando-se numa explicação racional unificada;
- propiciar a formulação de uma teoria geral sobre o conjunto dos fenômenos observados e dos fatos investigados.
Isto é, na produção de conhecimentos, a realidade empírica manifesta-se como fatos ou também como fenômenos que serão investigados, possibilitando surgir conhecimentos sobre este fenômeno que corresponderá a uma teoria. (ZENTGRAF, 2001, p. 38).
Com efeito, para produzir o conhecimento, ou constituir uma ciência e as suas exigências, existem os seguintes pré-requisitos:
Delimitar ou definir os fatos a investigar, separando-os de outros semelhantes ou diferentes; estabelecer os procedimentos metodológicos para observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de laboratório específicos para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria geral dos fenômenos estudados, que controlem e guiem o andamento da pesquisa, ale, de ampliá-la com novas investigações, e permitam a previsão de fatos novos a partir dos já conhecidos. (CHAUÍ, 1995, p. 251).
Portanto, produzir conhecimentos é se lançar para o desafio de questionar, sistematizar, refletir sobre a realidade circundante. É debruçar-se sobre a realidade, fonte inesgotável do saber. Também é pesquisar, buscar métodos e técnicos, que assentem os seus conhecimentos em bases sólidas na perspectiva de problematizar o mundo. Constituir-se como um ser-no-mundo cognoscente.
REFERÊNCIAS:
CHAUÍ, Marilena. As ciências. In: ______. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995. p. 247-287.
ZENTGRAF, Maria Christina. Técnicas de Estudo e Pesquisa em Educação. Curso de Pós-Graduação Supervisão Escolar. 2 ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001.
AVALIAÇÃO PEP EJA
ESCOLA ESTADUAL VINICÍUS MEYER
DISCIPLINA: FILOSOFIA
PROFESSOR: JOÃO HENRIQUE DA SILVA
ALUNO:
TURMA:
VALOR: 7 PONTOS
AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA – 1º ETAPA / MÓDULO II ()
1) LEIA O TRECHO A SEGUIR E RESPONDA AS QUESTÕES:
Segundo a lenda, Newton teria descoberto a lei da gravitação universal ao associar a queda de uma maçã à queda da Lua. Ou seja, estabeleceu a relação entre a queda dos corpos (relação Terra-maçã) e o movimento da Lua (relação Terra-Lua), percebendo tratar-se do mesmo fenômeno. Explicando de outra forma: um corpo orbitando em torno da Terra, está ao mesmo tempo caindo e se descolando horizontalmente. Disse a esse respeito o poeta e ensaísta Paul Valéry: “Seria preciso o gênio de Newton para ver que a Lua cai, embora toda gente saiba que ela não cai”.
a) Explique o significado da citação de Valéry, relacionando-a com as características do conhecimento espontâneo e do conhecimento científico.
b) Quais são os passos ou procedimentos para se conhecer sobre a realidade?
2) LEIA COM ATENÇÃO:
“A ciência (...) procura remover tudo o que for único no cientista, individualmente considerado: recordações, emoções e sentimentos estéticos despertados pelas disposições de átomos, as cores e os hábitos de pássaros, ou a imensidão da Via Láctea (...). A ciência elimina a maior parte da aparência sensual e estética da natureza. Poentes e castas são descritos em termos de frequências de raios luminosos, coeficientes de refração e forças gravitacionais ou hidrodinâmicas. Evidentemente, essa descrição, por mais elucidativa que seja, não é uma explicação completa daquilo que realmente experienciamos”. (Kneller).
a) A partir da citação de Kneller, analise o conhecimento espontâneo (senso comum) e o científico do ponto de vista da objetividade.
b) O que é conhecimento?
3) LEIA A CITAÇÃO DE KANELLER ABAIXO E RESPONDA AS QUESTÕES A SEGUIR:
“em matéria de ciência, não há objetividade absoluta. Também o cientista jamais pode dizer-se neutro, a não ser por ingenuidade ou por uma concepção mítica do que seja a ciência. (...). Não se pode ignorar que a ciência é ao mesmo tempo um poder material e espiritual. Não é essa procura desinteressada de uma verdade absoluta, racional e universal, independente do tempo e do espaço, que se distinguiria dos outros modos de conhecimento pela objetividade de seus teoremas, pela universalidade de suas leis e pela racionalidade de seus resultados experimentais, cuidadosamente estabelecidos e verificados, e, portanto, eficazes. A produção científica se faz numa sociedade determinada que condiciona seus objetivos, seus agentes e seu modo de funcionamento. É profundamente marcada pela cultura em que se insere. Carrega em si os traços da sociedade que a engendra, reflete suas contradições, tanto em sua organização interna quanto em suas aplicações”. (Hilton Japiassu).
a) A descrição da objetividade da ciência, referida na citação de Kneller, pode adquirir outros contornos na frase de Hilton Japiassu, transcrita a seguir. Comente a diferença.
b) Relacione a objetividade da ciência com a definição do conhecimento feita por Luckesi
DISCIPLINA: FILOSOFIA
PROFESSOR: JOÃO HENRIQUE DA SILVA
ALUNO:
TURMA:
VALOR: 7 PONTOS
AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA – 1º ETAPA / MÓDULO II ()
1) LEIA O TRECHO A SEGUIR E RESPONDA AS QUESTÕES:
Segundo a lenda, Newton teria descoberto a lei da gravitação universal ao associar a queda de uma maçã à queda da Lua. Ou seja, estabeleceu a relação entre a queda dos corpos (relação Terra-maçã) e o movimento da Lua (relação Terra-Lua), percebendo tratar-se do mesmo fenômeno. Explicando de outra forma: um corpo orbitando em torno da Terra, está ao mesmo tempo caindo e se descolando horizontalmente. Disse a esse respeito o poeta e ensaísta Paul Valéry: “Seria preciso o gênio de Newton para ver que a Lua cai, embora toda gente saiba que ela não cai”.
a) Explique o significado da citação de Valéry, relacionando-a com as características do conhecimento espontâneo e do conhecimento científico.
b) Quais são os passos ou procedimentos para se conhecer sobre a realidade?
2) LEIA COM ATENÇÃO:
“A ciência (...) procura remover tudo o que for único no cientista, individualmente considerado: recordações, emoções e sentimentos estéticos despertados pelas disposições de átomos, as cores e os hábitos de pássaros, ou a imensidão da Via Láctea (...). A ciência elimina a maior parte da aparência sensual e estética da natureza. Poentes e castas são descritos em termos de frequências de raios luminosos, coeficientes de refração e forças gravitacionais ou hidrodinâmicas. Evidentemente, essa descrição, por mais elucidativa que seja, não é uma explicação completa daquilo que realmente experienciamos”. (Kneller).
a) A partir da citação de Kneller, analise o conhecimento espontâneo (senso comum) e o científico do ponto de vista da objetividade.
b) O que é conhecimento?
3) LEIA A CITAÇÃO DE KANELLER ABAIXO E RESPONDA AS QUESTÕES A SEGUIR:
“em matéria de ciência, não há objetividade absoluta. Também o cientista jamais pode dizer-se neutro, a não ser por ingenuidade ou por uma concepção mítica do que seja a ciência. (...). Não se pode ignorar que a ciência é ao mesmo tempo um poder material e espiritual. Não é essa procura desinteressada de uma verdade absoluta, racional e universal, independente do tempo e do espaço, que se distinguiria dos outros modos de conhecimento pela objetividade de seus teoremas, pela universalidade de suas leis e pela racionalidade de seus resultados experimentais, cuidadosamente estabelecidos e verificados, e, portanto, eficazes. A produção científica se faz numa sociedade determinada que condiciona seus objetivos, seus agentes e seu modo de funcionamento. É profundamente marcada pela cultura em que se insere. Carrega em si os traços da sociedade que a engendra, reflete suas contradições, tanto em sua organização interna quanto em suas aplicações”. (Hilton Japiassu).
a) A descrição da objetividade da ciência, referida na citação de Kneller, pode adquirir outros contornos na frase de Hilton Japiassu, transcrita a seguir. Comente a diferença.
b) Relacione a objetividade da ciência com a definição do conhecimento feita por Luckesi
quinta-feira, 25 de março de 2010
ATIVIDADE DE FILOSOFIA
PREZADOS ALUNOS,
VOCÊS DEVEM SEGUIR OS SEGUINTES PROCEDIMENTOS:
2) PESQUISAR A MÚSICA.
3) RESPONDER AS ATIVIDADES.
TEXTO: A FILOSOFIA COMO PROCURA DA VERDADE
“Em seu pequeno e brilhante livro Introdução à Filosofia, Jaspers insiste na ideia de que a essência da filosofia é a procura do saber e não a sua posse. Todavia, ela ‘se trai a si mesma quando degenera em dogmatismo, isto é, num saber posto em fórmula, definitivo, completo. Fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em filosofia são mais essenciais que as respostas, e cada resposta transforma-se numa nova pergunta’. Há, então, na pesquisa filosofia uma humildade autêntica que se opõe ao orgulhoso dogmatismo do fanático: fanático está certo de possuir a verdade. Assim sendo, ele não tem mais necessidade de pesquisar e sucumbe à atenção de impor sua verdade a outrem. Acreditando estar com a verdade, ele não tem mais o cuidado de se tornar verdadeiro; a verdade é seu bem, sua propriedade enquanto para o filósofo é uma exigência. No caso do fanático, a busca da verdade degradou-se na ilusão da posse de uma certeza. Ele se acredita o proprietário da certeza, ao passo que o filósofo esforça-se por ser peregrino da verdade. A humildade filosófica consiste em dizer que a verdade não pertence mais a mim que a ti, mas que ela está diante de nós. Assim, a consciência filosófica não é uma consciência feliz, satisfeito com a posse de um saber absoluto, nem uma consciência infeliz, presa das torturas de um ceticismo irremediável. Ela é uma consciência inquieta, insatisfeita com o que possui, mas à procura de uma verdade para a qual se sente talhada”.
HUISMAN, Denis; VERGEZ, A. A ação. 2 ed. São Paulo: Freitas Bastos, 1966. v. 1, p. 24.
==> PESQUISAR A MÚSICA METAMORFOSE AMBULANTE NO GOOGLE
ATIVIDADES:
1) Por que o filosofo é chamado “peregrino da verdade”?
2) Qual é a relação entre a música metamorfose ambulante e a filosofia? (O filósofo deve ser uma metamorfose ambulante? Por quê?)
3) Qual é a importância da filosofia de acordo com o texto e a música?
OBSERVAÇÃO: ESTA ATIVIDADE VALE 5,0 PONTOS NO PRIMEIRO BIMESTRE. NÃO DEIXE DE COLOCAR O NOME COMPLETO E SALA.
terça-feira, 23 de março de 2010
ATIVIDADE DE FILOSOFIA
PREZADOS ALUNOS,
VOCÊS DEVEM SEGUIR OS SEGUINTES PROCEDIMENTOS:
1) LEITURA DO TEXTO;
2) VER OS LINKS DOS VÍDEOS.
3) RESPONDER AS ATIVIDADES.
TEXTO: A FILOSOFIA COMO PROCURA DA VERDADE
“Em seu pequeno e brilhante livro Introdução à Filosofia, Jaspers insiste na ideia de que a essência da filosofia é a procura do saber e não a sua posse. Todavia, ela ‘se trai a si mesma quando degenera em dogmatismo, isto é, num saber posto em fórmula, definitivo, completo. Fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em filosofia são mais essenciais que as respostas, e cada resposta transforma-se numa nova pergunta’. Há, então, na pesquisa filosofia uma humildade autêntica que se opõe ao orgulhoso dogmatismo do fanático: fanático está certo de possuir a verdade. Assim sendo, ele não tem mais necessidade de pesquisar e sucumbe à atenção de impor sua verdade a outrem. Acreditando estar com a verdade, ele não tem mais o cuidado de se tornar verdadeiro; a verdade é seu bem, sua propriedade enquanto para o filósofo é uma exigência. No caso do fanático, a busca da verdade degradou-se na ilusão da posse de uma certeza. Ele se acredita o proprietário da certeza, ao passo que o filósofo esforça-se por ser peregrino da verdade. A humildade filosófica consiste em dizer que a verdade não pertence mais a mim que a ti, mas que ela está diante de nós. Assim, a consciência filosófica não é uma consciência feliz, satisfeito com a posse de um saber absoluto, nem uma consciência infeliz, presa das torturas de um ceticismo irremediável. Ela é uma consciência inquieta, insatisfeita com o que possui, mas à procura de uma verdade para a qual se sente talhada”.
HUISMAN, Denis; VERGEZ, A. A ação. 2 ed. São Paulo: Freitas Bastos, 1966. v. 1, p. 24.
LINK DOS VÍDEOS:
http://www.youtube.com/watch?v=wnrlw9kGD6Q
ATIVIDADES:
1) Por que o filosofo é chamado “peregrino da verdade”?
2) Qual é a relação entre a música metamorfose ambulante e a filosfia? (O filosófo deve ser uma metamorfose ambulante? Por quê?)
3) Qual é a importância da filosofia de acordo com o texto, o vídeo e a música?
OBSERVAÇÃO: ESTA ATIVIDADE VALE 5,0 PONTOS NO PRIMEIRO BIMESTRE. NÃO DEIXE DE COLOCAR O NOME COMPLETO E SALA.
segunda-feira, 1 de março de 2010
quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010
ATIVIDADE DE SOCIOLOGIA
1) RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO DE ACORDO COM A HISTÓRIA EM QUADRINHO:
a) Quando passamos a analisar a HQ podemos perceber várias mensagens subliminares, quais as que identificam?
b) Qual o objeto encontrado pelo personagem principal? O que este objeto proporciona?
c) Quais as reações do personagem?
d) Qual a paisagem de fundo nos quadrinhos e o que há de diferente entre elas?
e) Nós podemos ser comparados ao personagem da história em quadrinhos?
f) Quais as lentes que utilizamos para interpretar o mundo a nossa volta? A nossa opinião é a mais correta?
g) Há diferentes pontos de vista sobre a mesma realidade?
h) Que ciência explica a realidade, a sociedade?
BOA PARTICIPAÇÃO!
segunda-feira, 22 de fevereiro de 2010
REFLEXÃO
OLÁ ALUNOS!
OLÁ ALUNOS!
GOSTARIAM QUE VOCÊS VISSEM OS VÍDEOS E COMENTASSEM A SEGUIR.
a) Por que é importante pensar?
b) Como você pensa a sua vida?
c) Qual é a relação entre o pensar e a filosofia ou a sociologia?
OBRIGADO!
Observação: A pessoa que postar deverá localizar a sala e a cidade, por favor, para que eu possa avaliar como participação no bimestre.
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